第二章写道：
我们应该不会对“钱花在哪里，心就在哪里”这句话有异议。如果一个人愿意将一万块花在名牌包包上而不是自身的文化，这说明他认为包包比文化有价值。同样的，有些人宣称自己有多爱风水文化，但却认为风水不应该收费。这只能说是口不对心。对于那些以贱价为人看风水或出售假货的同行，你是在破坏自己的文化，作贱自己的文化。
维持并传承一门艺术或文化，并非易事。我在北京大学的四年里，看过不少国家级的文化艺术团体。我在云龙子旺财馆的10年里，也有幸跟许多艺术团体打交道。因此，我晓得维持非牟利团体相当困难。
资金永远是一大问题。没有稳定的捐款，没有赞助人或政府金钱上的支持，维系一个一定规模的团体可说是困难重重，更别说推动大型且具有影响力的项目。
有些人天真地认为艺术会自己传承下去，或认为好的东西不必保留或传扬，它“自然”就会传承下去。
就连孔子也是得到了最富裕的弟子——子贡，金钱上的支持，才能周游列国，到各国宣扬他的想法。
云龙子旺财馆希望在这方面做得更好。
我们为所继承的艺术创造价值，通过创新的方式，为其赋予新生命。作为一个成功的企业，我们的收入可以支持艺术的发展。
因此，旺财馆为南洋理工大学中文系的毕业生设立了“云龙子金牌奖”及诸多书籍奖，旨在奖励写出最佳毕业论文的学生。设立这些奖项除了鼓励年轻人念中文系，也鼓励学生培养批判性思考，以此孕育一批能推广中华文化的人才。
所以，云大师是新加坡国际文化艺术联合会的荣誉主席，该会是新加坡文化艺术团体的最高单位。
所以，云大师也是新加坡华文教师诗歌朗诵学会的荣誉主席。
所以，云大师同时是新加坡教师美术协会的主要赞助人。
旺财馆就是为风水创新，才让这门古老的艺术再次伟大，再次适用于当代社会。正是如此，我们才有能力赞助其它的艺术。
这是一个健康的循环。一个让人骄傲的循环。
这是华人做事的方式。我不晓得一些文人是受到了什么影响，认为文人注定穷困，认为有钱人就是没文化或者没有继承文化正统。据我所知，华人秉持的是圆融、兼容的精神，而不是二元对立、非黑即白的世界观。
旺财馆体现的就是圆融而非对立。风水之中讲究的就是阴与阳，而不是阴或阳。
我们在证明：你可以推广文化传统，你可以从是艺术行业，你也同时可以创新并从中牟利。
这就有可能改善文艺界缺乏继承人或青黄不接的窘境。
如果人们愿意无偿传承文化传统，那是最理想的情况。但国家体育队面对的问题说明这是不可能发生的。要是新加坡没有以高薪聘请运动员，体育只会是大众的一门业余爱好。所以才会有人说：真心喜欢本地美食就花钱买来吃；真心喜欢本地音乐家、歌手、艺术家，那就花钱买票支持他们的表演。如此简单。
职业化就能专业化，就能为古艺术创造价值，并改良这门艺术。
华人谈到文化艺术，总会说要将其发扬光大，这是我们对先辈的责任。而真正的发扬光大需要传承，需要继承人。
旺财馆过去10几年就是秉持着这个使命前进。我想我们做得还不错。有些人甚至觉得我们做得很“突出”。
——简应隆，执行董事
（译）
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